2018年3月中國習近平修憲成終身職，我當時發表「習帝制要和台灣分道揚鑣？」一文，我說「台灣人不敢和中國『統一』，主因在我們不想當專制國家之民，不想遭『習禁評』。而今這個專制國家更要走上個人獨裁之路，民主化遙遙無期，擺明要和我們台灣獨立之路更加分道揚鑣。」今天重看拙文未免高估台灣人的水準了。拙文發表8個月後，台灣人在「九合一」地方選舉中讓本土政黨慘敗，讓藍營的中國黨在各縣市大勝。那樣的選舉結果，習皇想必龍心大悅，他大可如此解讀：「我們所中意的政黨受到台灣人的肯定，台灣人哪有要和我們分道揚鑣？」

當然一般選民的投票動機並非要選「中共屬意的中國黨」，而是有其民生層面的考量，特別是對一例一休、年金改革政策的不滿。在正常的民主國家，人民投票以個人生活為考量本來很正常，然而台灣與一般民主國家迥異之處，在於正常的民主國家各政黨的國家認同都一致，但台灣藍綠政黨卻完全不同。綠營認同的國家是台灣，藍營則主張「一個中國」。因此藍營政黨勢必受對岸中國政權的青睞。中國要「統一」台灣，當然就寄望在藍營的勝選。所以台灣選舉的意涵，還蘊含著台灣國家定位的選擇，與民主自由能否確保。

令人耽憂的是，台灣人的民主文化根基尚淺，自由人權的價值未能普遍「內化」到每個人格。試想，台灣連首富的企業主都會說出民主社會不可能講出的話──「民主不能當飯吃」，遑論庶民能體會民主自由的價值。

台灣人只顧眼前小利而不識國家，古已有例。猶記1884年清法戰爭，法軍攻我基隆、澎湖，竟有許多台灣人冒著政府禁令（不得與法軍交易，違者處斬），和法軍做起生意來，讓法軍瞠目咋舌！貪利貪到敵我不分！

台灣人愛財好利，和中國人一樣，是明講的，祭拜神明祈求「發大財」「招財進寶」，過年也要「恭喜發財」。看看西方人過聖誕和新年是說「Merry Christmas and happy new year」，從來沒聽說「I wish you a lot of money」。

台灣人愛財如命的民性，怪不得出身法西斯政權，去過北京學會幾招毛式話術的政客，憑幾句「人出去，貨進來，高雄發大財」，就可以選上市長；也怪不得台灣的部分宮廟可以被無神論的中共收買，不顧民主自由、台灣前途也就罷了，還不顧關公、媽祖、玄天上帝的顏面？更怪不得選舉一到，竟然賭盤猖獗，簽賭狂熱，地下匯款滾滾入台。除了台灣，全世界沒有一個民主國家會利用選舉賭錢；賄選亦然，也沒有民主國家像台灣可以買票買得通。

為了眼前小利，可以出賣自由；為了少領一點年金，可以翻掉本土政權，寧與外人。告訴他們「今日香港，今日新疆，就是明日台灣」他們說不關我事。這是在逃避自由！

除了上述只在乎「生物邏輯層」的選民之外，另外還有一種選民，是長期浸漬黨國教育的「炎黃子孫」「中華兒女」，他們不追求個人（individual）的覺醒與民主自由，這套「中華民族主義」迷思，正是當前國共合流的根基，因此他們非中國黨莫選，民族主義成為安全的避風港。我想起約80年前心理學家佛洛姆（Erich Fromm）指出，人民在徬徨無助時往往會「逃避自由」，把自由人權出讓給為他們畫餅充飢的獨裁者或政黨。1933年德國國會下院（除社會黨議員）一致贊成給予希特勒以獨裁之權。希特勒的納粹政權是經過威瑪共和的民主程序產生的，但是希特勒與納粹黨卻毀滅了威瑪共和。這齣戲碼會在台灣重演嗎？

當維吾爾族集體被關入集中營，香港正為自由抗爭，擁有選票的台灣人還要逃避自由嗎？