序陳明道教授《台語語源學新探》

李筱峰推薦序

有學生問我：「老師，你為何很少寫『台語文』？」

我借機挖苦（也是訴苦），回答說：「因為我不甘心將『大家』寫成『逐家』、將『今晚』寫成『下昏』、將『腳』寫成『跤』、將『嘴』寫成『喙』…」。

學生說：「但是這些用詞，都經過教育部聘請專家研究部定的。」

我答：「只要對漢字語意有基本認識，何須『專家』標新立異，混亂語意？」

我舉日治時代台灣文化協會的電影巡迴隊「美台團」（活動寫真班）的團歌為例說明，蔡培火填寫的歌詞，其中有一句「大家請認真，生活就美滿。」此歌詞是以「台灣閩南語」（所謂「台語」）發音，蔡培火用的是「大家」，不是「逐家」，大家都看懂。文化協會的演講海報標題也是寫「歡迎大家來聽講演」，不是「逐家來聽講演」，否則，恐怕會使人誤會演講是挨家挨戶進行嗎？

2014年12月21日我在自由時報自由廣場「李筱峰專欄」發表〈台語文浩劫〉一文，文中我指出：

「…本來台語文同樣可以使用的相同漢字，現在被許多誤以為漢字只能用北京語來讀的人開始誤用，結果就用北京音讀出來的字來轉替，以為這樣是在寫台語文，結果造成語意混亂，不倫不類！例如：『是真的』變成『係金ㄟ』；『總統』變成『宗痛』；『悲哀』變成『逼哀』；『白癡』變成『北七』；『什麼』變成『蝦米』；『足感心』變成『揪感心』；『出來講』變成『踹共』…。

漢語系統的語言，不論讀成閩語、客語、北京語，他們共有的漢字都有其原本的相同語意，這也是身為傳統漢詩詩人的先祖父李步雲先生雖不會講北京話，但是都看得懂北京話寫的白話文。但是如果他看到以上那些胡亂改寫的用詞，就不知所云了。他一定不懂為何『是真的』與『金』何干？『白癡』為何是『北七』，難道白癡都在北邊嗎？還編號？簡直白癡！

用北京音讀出來的漢字來書寫台語文，已經完全置原本語意於不顧，等於只是拿漢字的北京音來替台語（台灣閩南語）注音，但是只有四音的北京語，如何完全表達有八音的台語，更不要說台語裡面的合口音、濁音、入聲字音、收尾鼻音…，都是北京音所沒有，如何用北京音來表達台語？

這種用北京音讀出來的字來轉替台語文的現象，正在台灣氾濫，已成為台語文的浩劫！而且誤導大眾，也讓反對本土母語教學的人找到藉口…」。

我這篇文章一出，被部分台語專家以及一些亂用字的台語文作者把我罵慘了！有人還動怒辱罵「李筱峰竟然侮辱自己的母語」。

我這個被辱罵「侮辱自己的母語」的人，偏偏到KTV唱歌時時常點唱我的母語的「台語」歌。但是，每每看到字幕出現的字，也都是一些胡亂用字的歌詞，例如，〈無言花〉的歌詞「你敢有聽起花謝若落土，破碎是誰人的心肝？」，結果，「敢有」卻寫成「甘有」。「敢」才是疑問用字，「甘」是甜的意思，如果心肝甘甜，怎會破碎？

我在發表〈台語文浩劫〉之後遭到辱罵的同時，接到一份溫暖的鼓勵，那就是佛光大學陳明道教授的來函（網路），對我的文章心有戚戚。陳教授同時寄來數篇他研究「台語文」的相關大作，讓我有吾道不孤的喜悅。

陳明道教授深研漢語文，留學美國期間更深涉語言學 ，他對「台語文」的正字使用，台語的語源有獨到的見解。他探尋古僻字和同音字背後的正確（或正當）本字，以利建立一套平實易學、生動活潑且適合時代需要的台語文書寫系統。

這幾年來我陸續拜讀明道兄的許多有關「台語文」的研究作品，覺得他的研究和意見很值得「台語文」界參考，因此我建議明道兄將這些作品集結成冊。如今這本很有參考價值，但也可能引來討論與爭論的書，終於出版，正因為本書可能引來討論或爭論，更顯示其價值與意義。這算是十年前拙文〈台語文浩劫〉拋磚引玉的結果。

在本書出版之前，明道兄囑我寫一序文，我很惶恐，通常寫序的人都是該書主題的專家或前輩，我則相反，論學養，論對漢語及「台語」文的造詣，我是後學。但明道兄的誠意，使我卻之不恭。序文書寫至此，我不敢再造次，就請讀者諸君用心體會陳明道教授的見解與建議。

        李筱峰
        於台北教育大學
            台灣文化研究所